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        【轻库娘的事件簿】寄托于机甲之下的思考:我眼中的河森正治

        文章分类:轻之文库专栏  作者:NanaMi-七海   发布时间:2019-07-15 21:09


        前言

        这次上海CCG十分荣幸能受到轻之文库的邀约去采访河森正治老师,对于大多数资深动画迷而言,河森老师的作品往往以精妙的机甲设计和精彩的马?#20998;?#31216;。由于年代?#36855;叮?#25105;也仅仅数年前看过其中的《交响诗篇》与续作《交响诗篇AO》。但其实初入动画坑时,无意中听到的那首《創聖のアクエリオン》,才是我与河森老师作品最初的机缘。


        神话与爱的力量

        相信很多人对于菅野洋子的《創聖のアクエリオン》再熟悉不过了,原作《创圣的大天使》的故事却不是那么广为人知,和《机动战士高达独角兽》一样的神棍属性让这部作品被不少人所不喜,合体时的擦边球再放送更是这部作品有成人向之嫌。


        在这次采访中,河森老师提到了?#35753;?#23545;巨人的憧憬,让我更确信了《创圣的大天使》和《奥特曼》系列的相似之处,存在与遥远时代的巨人,口口相传的神话,仪式性的召唤,灵魂的融合,危难关头的?#23492;?#37322;放,爱与光明拯救世界的设定。机甲作为人的?#30001;歟?#21484;唤机甲与化身奥特曼又有?#25105;臁?#20154;将信仰之力寄托于人力难以想象的神明之力上,祈求光明战胜邪恶,保佑人类世世代代的平安幸福,但哪怕是神明,降临?#24605;?#26102;却始终离不开人的拟态。机甲何尝寄托着人对于屹立于大地的憧憬与向往?主人公成为了让神话降临的祭司,用神圣的手段召唤出力量去征服敌人。

        科幻本身便是出自于人的想象,人的欲望、念想、寄托、信仰这些脱胎于现实的元素总是无形之间就融入了进去,这?#24425;恰?#26426;动战士高达》系列经久不衰的原因。河森老师自然不会走《高达》的?#19979;罰?#39640;达》对于复杂人性和残酷战争的描绘和已然难以复刻,“人总是在重复相同的错误”更是让高达百年战争的上升到历史的高度。一向强调“与众不同”的河森老师最?#25112;?#30446;光停在了“如何不用武力解决一?#23567;?#19978;,在《超时空要塞》中,音乐作为最古老的传统艺术表达形式被选择(早在人类还没有产生语言时,就已经知道利用声音的高低、强弱等来表达?#32422;?#30340;意思和感情),而在《创圣的大天使》系列中,河森老师更是直接选择了用爱去拯救世界,当然这听上去很不可思议,同样将人与人之间的理解与包容作为主基调的《机动战士高达》,选择用战争的残酷去凸显人类相互理解的可贵(《机动战士高达0080:口袋里的战争》),但河森老师更愿意相信那些?#34892;?#30340;力量能?#21796;?#20915;一?#23567;?


        令人叹服的是,如今风靡世界的虚拟歌姬在数十年前就已经成为河森老师作品中的重要设定。现在的大多数人已经抛弃了神灵,在强调唯物主义的年代,科学的力量看得见,摸得着,似乎也更加可靠,但人对精神力量的寄托,在没?#34892;?#20208;的年代依旧会以特殊的形式流传下去。


        被高墙束缚着的人

        在观看《创圣的大天使》时,总有种想要大喊“你们别再打了”的冲动,河森老师很?#19981;?#23558;人与人之间的不理解加入到作品中,而三机体合一其实?#24425;?#28789;魂交流理解的具象化表现。

        网络似乎实现了我们在《高达》中所见的newtype类似的无阻碍?#20302;ǎ?#20294;人与人的距离拉近了吗?信息时代人们似乎比以往更闭塞,在过去,人们看什么都是新奇的,都想去了解、学习,但在如今,人们却只愿意去看?#32422;合?#30475;的东西,一切的一切似乎都在往某种极端发展,当一方难以站在另一方的角度思考问题时,即便能有再频繁的?#20302;?#20132;流,但人与人之间的那堵高墙似乎越建越高。

        在《创圣的大天使EVOL》中我们看到?#34892;?#19982;女性的隔阂被实体化的墙壁所阻隔,我们可以将其视为传统的“?#20449;?#25480;受不亲”观念,但墙壁倒下,?#34892;?#19982;女性之间的隔阂就会倒下吗?对于其他青春期的懵懂青年而言,单纯成为了相互了解的钥匙,但是mix受父母的负面?#20449;?#20851;系影响,却始终难以?#39057;?#37027;堵心中的墙。


        女性性别意识觉?#35328;?#20449;息时代与固化的男权思想产生了剧烈的碰撞。这种碰撞并没有让男人和女人认识到同为人的性别平等,反而产生了想要相互谋求权力主导权的争端,谁都想成为对方的“主人”。这既来自于新世代对于旧体制的叛逆潮流,又来自于对长辈不幸过往的恐惧。

        两性战争在《可曾记得爱》中有很直观的体现,而《创圣的大天使EVOL》则是将?#34892;?#30340;保守主义束之高阁,扔在了另一个看不到未来的星球。在《EVOL》中,女性进入Altair后,身体会不可避免的变成?#34892;裕?#21407;理在《创圣的大天使》中自然不用追究,但其实仔细想想,这是象征着我们这颗星球在统一话语权下的未来呢,还是在暗示着如今女性的?#34892;?#21270;趋势呢?这些?#21152;?#26410;可知。


        在整个《创圣的大天使》系列中,还?#24184;欢?#22681;,那就是竖立于内心之中的高墙,它将人分成了两个部分,阴?#24471;?#21644;光明面。在初代《创圣的大天使》里,艾莉西亚和希利乌斯同为赛利安的转世,一个继承了阴?#24471;媯?#19968;个继承了光明面,而在第二代《EVOL》中,这种对立的黑暗和光明直接被扔进了世界的塑造中——vega和altair是被一?#27835;?#20108;的地球,一直想要和赛利安结合的波隆也被头翅一?#27835;?#20108;,变成了生活在对立的两颗星球上的神乐和阿玛塔。此时的头翅也并非当初完整的头翅,而是黑?#24471;?#30340;头翅。

        人在黑暗与光明面的分化,河森老师将其归咎于心结,当心爱之人离去,悲愤与无奈的?#37027;?#23558;其肢解,而我们常常于二者之间徘徊,最后眼睁睁地看着悲剧的发生,两个一万?#35282;?#24180;里,悲剧就是这样重复的上演,赛利安一?#27835;?#20108;来自于爱人的牺牲,阿玛塔一?#27835;?#20108;来自于母亲的离去。对于我们人生也何尝不是如此,恶魔与天使同时住于心间。?#24184;?#24605;的是,在河森老师的世界里,光明并不等于完全正确,因为这些看似光明的分化,平日里做着和平主义者优柔寡?#24076;?#21482;?#24615;?#20851;键时候才会爆发出力量,而看似黑暗的分化,却将悲愤和嫉妒化作力量,无时无刻不是极强的行动派。如果真是如此,而我们真的必须摒弃我们心中的黑暗吗?

        在《创圣的大天使EVOL》中,所有的高墙被瓦解,无论是人与人之间的,还是心中的,黑暗和光明并未被合二为一,因为它们本身就是共存的,对于消灭而言,不如与其和解,初代和二代的最后,仇人双方都是在最后放下仇恨,创圣合体,将支离破碎的世界缝合。


        在初代中,有这样一段对白我非常?#19981;叮?/p>

        “两掌合一时,有什么?左手和右手,天使和人,男人和女人,但这个间?#29420;?#26377;什么?”

        ?#30333;?#25163;和右手之间,只有黑暗,两手之间什么都没有,明明什么都没?#23567;?#19990;界开始的那天,超越?#35805;?#20159;的?#20999;牽?#36229;越?#35805;?#20159;的银河,原本什么都没有,这些都?#30001;?#22307;的黑暗中诞生的。”

        我想,作品中蕴含的这些思考,正是超脱于歌声、变形、机设等元素的,属于河森正治的魅力。


        扩展阅读:【轻库娘的灵魂拷问】“变形的河森”创作秘闻:2019CCG河森正治访谈


        QQ?#35745;?0190903184601


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